Работал я сегодня ночью, работал... Всё мифологию скандинавов писал. Недоработал. Но вышло вот что..:
Скандинавская космогония возводит начало мироздания к мировой бездне Гинунгагап, в которой скапливался иней от взаимодействия студёных брызг потока Хвергельмир (или Эливагар) и огненных искр, летевших из Муспелля – области вечного пламени. Чем больше искр попадало в Гинунгагап, тем быстрее таял иней, и в процессе таяния из него возникло первое живое существо – инеистый великан Имир.
В начале не было
(был только Имир)
Ни берега моря,
Ни волн студёных,
Ни тверди снизу,
Ни неба сверху,
Ни трав зелёных –
Только бездна зевала. ***(«Прорицание Вёльвы» Здесь и далее
в пер. В.Г.Тихомирова – прим. Ред.)
Вместе с Имиром из бездны Гинунгагап возникла космическая корова Аудумла. Она вскормила Имира своим молоком, а сама питалась тем, что лизала солёные камни, покрытые инеем. Впоследствии из этих камней «вылизался» предок богов великан Бури. Из подмышек Имира и от трения его ног родились и другие великаны. Потомки Бури, сыновья его сына Бора – Вили, Ве и Один -- убили Имира и расчленили его, чтобы создать мир.
Из мяса Имира
Сделаны земли,
Из косточек – горы,
Небо из черепа
Льдистого йотуна, ***(Йотуны – инеистые великаны – прим. Ред.)
Из крови – море. ***(«Речи Вафтруднира» – прим. Ред.)
Они создали Митгард (серединный мир, саму, так сказать, Землю) из ресниц Имира. В Скандинавской мифологии можно наблюдать две модели: горизонтальную и вертикальную. В горизонтальной, «плоской» модели Митгард расположен посередине, со своим центром Асгардом, с Юга светит солнце, а следовательно он является олицетворением всего светлого, на севере находится край тьмы и смертоносности, на востоке находится Утгард – край чуждого и непознанного, родина враждебных богам инеистых великанов-хримтурсов.
Митгард окружает мировой океан, в котором плавает Мировой Змей Йормунганд.
Вертикальная проекция представлена Мировым Древом – ясенем Иггдрасиль (иначе – Лерад), соединяющим девять миров. Сучья его поднимаются выше неба, а три корня поддерживают дерево.
Тремя корнями
Тот ясень-древо
На три страны пророс:
Хель – под первым,
Хримтрусам – второй,
Под третьим род человеков.
Белка по имени
Мысь Вострозубка
Снуёт по Иггдрасиль-древу,
Сверху она
Слово орла
Вниз тёмному Нидхеггу носит.
Две пары оленей
Вершину древа
Гложут, вытянув выи:
Туротрор, Умерший,
Мешкий и Чуткий.
И змей немало
Под Иггдрасиль-древом –
Больше, чем думают дурни иные:
Пустожил и Подземельник –
Волкодлачьи чада,
Тоже Серый и Скрытень,
Снотворец и Витень;
Мне же ведомо: ветви
Дерева им вечно грызть.
Иггдрасиль-ясень
Терпит страсти,
Коих не знают люди:
Олень объедает,
Ствол подгнивает,
Нидхегг терзает снизу. ***(«Речи Гримнира», -- прим. Ред.)
Девять миров, соединяемых Иггдрасилем – скорее всего метафора, поскольку в эддических текстах неоднократно говорится, что ясень стоит в Митгарде, крона его возносится к небу-Асгарду, а корни уходит в преисподнюю-Нифльхель, другие миры не упоминаются. Вероятно, названное количество миров (девять) связанно со священностью этого числа у скандинавов, как и у египтян. По видимому девять миров – своего рода «три-в-кубе», мифологическое умножение тройки как символа мироздания, подчёркивающее значимость каждой из трёх пространственных сфер.
«Младшая Эдда» упоминает три неба: одно – Асгард, а выше Андланг (Беспредельное) и Видблаин (Широкосинее).
На кроне Иггдрасиля восседает мудрый орёл – олицетворение власти, спутник солнечных богов, божеств неба и войны. Как у всех птиц он имеет связь с воздухом, но особо крепкую, он – владыка воздуха, олицетворение царственной, неприкосновенной власти, способен долетать до солнца. Между его глазами сидит ястреб Ведрфельнир – птица солнца, спутник солнечных богов, олицетворение знатности и аристократизма.
Крону Иггдрасиля объедают олень Эйктюрмир и коза Хейдрун, стоящие на крыше Вальхаллы. Молоко козы питает жителей Вальхаллы -- эйнхериев.
Корни ясеня обгладывает дракон (Wurm – нем. – прим. Ред.) Нидхегг, вместе с кишащими вокруг змеями. В конце времён, в финальной битве – Рагнарек – Нидхегг вырвется из преисподней.
Там же, у корней ясеня находится обитель трёх «сестёр судьбы» – трёх норн. Норны определяют судьбы людей, прядут нити судеб, или вырезают и мечут руны.
Первая Урд,
Верданди тоже
(резали жребья),
А третья – Скульд:
Судьбы судили,
Жизни рядили,
Всем, кто родится,
Удел нарекали… ***(«Прорицания Вёльвы» -- прим. Ред.)
Между Орлом и Драконом снуёт белка Рататоск («Острые зубы»), являющаяся, как бы посредником между «тёмным» и «светлым». На стволе, ближе к кроне пасутся четыре оленя. Их символика связанна с солнцем, луной, огнём и светом вообще.
Помимо Иггдрасиля землю и небо соединяет радужный мост Биврест, состоящий из трёх цветов. Один его конец достигает жилища бога Хеймдалля, охранника. Когда при кончине мира по мосту поедут злобные сыновья Муспелля – мост разрушится. Страж Хеймдалль является «светлейшим из Асов», охраняющим не только мост, но и Иггдрасиль-ясень. Его имя – Heim-dallr –толкуют как «Мировое Древо». Хеймдалля называют сыном девяти матерей.
Лучше всего в мифологии скандинавов описаны миры Асгард и Нифльхелль.
География Асгарда запутанна. Известно, что в него прорастает кроной Иггдрасиль, что поблизости от кроны находится поле Идавелль, где боги собираются на совет. С ветвей ясеня каплет влага, дающая начало многочисленным рекам, текущим через Митгард и ниспадающих в Хель.
Неподалёку от Иггдрасиля находится Вальгалла. Её легко узнать:
Кто к Одину отходит,
Оные хоромы
Тот сразу распознает:
Кров там – тарчи,
Копья – стропила,
На скамьи стланы кольчуги,
Кто к Одину отходит,
Оные хоромы
Тот сразу распознает:
Волк там подвешен
Над дверью закатной,
И тоже орёл там кружит.
В Вальхаллу попадают после смерти избранные Одином, отмеченные ратной доблестью люди – эйнхерии. Оные ещё при жизни пользуются покровительством Одина, а после смерти на поле боя их переносят в Вальхаллу валькирии – посланницы Одина.
Вальхаллу окружает полноводный поток Тунд, который эйнхериям не пересечь. Посреди поля стоят ворота Вальгринд – врата для мёртвых.
Эйнхерии питаются бесконечным молоком козы Хейдрун и неубывающим мясом вепря Сэхримнира.
Размеры Вальхаллы НЕ беспредельны, но вмещают изрядное количество воинов.
Помимо Вальхаллы Асгард содержит ещё несколько чертогов богов:
Трудхейм («Обитель силы»), или Бильскирнир («Неразрушимый»), -- чертог Тора.
Идалир – чертог Улля.
Валаскьяльв – чертог Одина с троном Хлидскьяльв («Сторожевая башня»): «когда восседает на нём Всеотец, виден ему оттуда весь мир».
Секквабек («Погружённая скамья») – чертог Одина и Саги.
Гладсхейм («Обитель радости») – чертог Одина, часть которого составляет Вальхалла.
Трюмхейм («Обитель шума») – чертог богини Скади.
Брейдаблик («Широкий блеск») – чертог Бальдра.
Химинбьерг («Небесная гора»), стоящий рядом с мостом Биврест – чертог Хеймдалля.
Фенсалир («Болотные палаты») – чертог Фригг.
Фолькванг («Поле боя») – чертог Фрейи, где находится вторая половина Вальхаллы.
Глитнир («Блестящий») – чертог Форсети.
Ноатун («Корабельный двор») – чертог Ньерда.
К этому списку «Младшая Эдда» добавляет святилище богинь Вингольв.
Кроме того на небе находится святилище светлых богов-ванов Ванахейм и обитель светлых альвов Альвхейм.
Нифлхель же помещается на севере в горизонтальной проекции и внизу в вертикальной.
Правит преисподней великанша Хель, по имени которой иногда называют и сам Нифльхель. О ней в «Младшей Эдде» говорится:
«А великаншу Хель Один низверг в Нифльхель и поставил её владеть девятью мирами, дабы она давала у себя приют всем, кто к ней послан, а это люди, умершие от болезней, или от старости. Там у неё большие селенья и на диво высоки её ограды и крепки решётки. Мокрая Морось зовутся её палаты, Голод – её блюдо, Истощение – её нож, Лежебока – слуга, Соня – служанка, Напасть – падающая на порог решётка, Одр Болезни – постель, Злая Кручина – полог её. Она наполовину синяя, а наполовину – цвета мяса, и её легко признать по тому, что она сутулится и вид у неё свирепый.» Перед Нифльхель протекает река Гьелль, через которую переброшен мост, «выстланный светящимся золотом».
По видимому именно в преисподней находится обитель тёмных альвов, ил цвергов – карликов, боящихся солнца, потому как оно превращает их в камень.
Вне пространства, то есть вне двух проекций находятся две местности. Существовавших ещё до начала времён – огненный край Муспелль и ледяной край Нифльхейм с потоком Хвергельмир, или Эливагар. О Муспелле известно только то, что это край огня, расположенный где-то на юге; в этом краю обитает огненный великан Сурт, с которым в Рагнарек сразится бог Фрейр. Нифльхейм – край мрака, испарения ядовитых рек которого оседают инеем в мировой бездне Гинунгагап.